Makna misteri pati kanggo manungsa

Kadhang-kadhang ana sing ngomong yen pati ora ana nganti wong ngerti. Tegese: tumraping manungsa, pati iku nduweni teges kang luwih nyata tinimbang karo makhluk urip liyane, amarga mung wong kang weruh. Pungkasan sing ngancam sing kita pikirake nyegah kita supaya bisa urip kanthi bebas saka kabeh pitakonan. Nanging pati minangka acara sing unik.

Umume wong urip ditandhani kanthi macem-macem pemisahan: pepisahan amarga katresnan gedhe, semangat gedhe, kekuwatan, utawa mung dhuwit. Kita kudu misahake awake dhewe saka kepinginan lan pangarep-arep lan ngubur supaya ana sing anyar bisa diwiwiti. Sing Sisa: Pangarep-arep, Iman, lan Kenangan.

Sanajan pati ana ing endi wae ing media, topik sing nglarani iki ora digatekake. Amarga akeh wong sing wedi mati lan, yen bisa, aja nyedhaki. Asring kabeh luwih angel kanggo nangisi pati ing lingkungan. Awake dhewe rumangsa ora duwe daya tinimbang sadurunge.

Ritual lan simbol mbantu nangis.

Ritual lan simbol mourning tansah mbantu wong ngatasi kelangan wong sing ditresnani. Banjur wong mikir lan mikir babagan awake dhewe - dheweke mikir yen dheweke wis nggawe keputusan sing bener ing uripe, lan nggoleki makna urip lan pati. Panelusuran kanggo keabadian ana lan tetep nggoleki ritual sing becik. Kita bakal sinau apa sing kudu ditindakake kanggo urip sawise mati. Simbol lan ritual mbantu wong navigasi lan urip ing kahanan sing durung mesthi iki.

Simbol minangka cara sing penting kanggo mangerteni lan nyuda kerumitan. Contone, kita bisa nyabrang rong batang kayu lan kanthi mangkono nyebutake inti saka kekristenan. A kedip-kedip iku simbol padha manthuk, salaman, utawa ajiné clenched. Ana simbol sekuler lan suci lan ana ing endi wae. Dheweke kalebu ing wangun dhasar ekspresi diri manungsa.

Ritual panguburan, kayata nyumet lilin utawa nglebokake kembang ing kuburan, mbantu wong sing cedhak karo almarhum kanggo ngatasi kerugian kasebut. Ambalan saka ritual njamin safety lan comfort.

sungkawa pribadi

Tema pati lan mundhut banget pribadi lan emosional. Padha asring diiringi kasepen, dipatèni lan wedi. Nalika kita ngadhepi pati, kita nemoni kahanan sing durung siyaga. Kita ora duwe kekuwatan kanggo nglawan panguwasa, aturan babagan tata pakuburan lan panguburan, sing ora dingerteni, apa bisa diganti utawa diganti. Nanging saben wong duwe cara dhewe-dhewe kanggo sedhih - kudu diwenehi papan lan wektu.

"Memori minangka siji-sijine swarga sing ora ana sing bisa ngusir kita. "Jean Paul

Sederek saka almarhum duwe hak kanggo melu ing rencana lan kreatif yen pengin. Nalika arep milih kuburan, ora kudu diwiwiti saka kuburan. Iki minangka kepinginan kanggo individualisme sing saiki nyebabake ritual anyar, nanging uga lawas.

Keputusan sing digawe ing awal tahap tangisan duwe pengaruh sing langgeng. Sing ngurus kuburan lan direktur panguburan kudu sinau dadi sensitif lan empati marang wong sing wis tiwas. Uga perlu nggatekake kabutuhan sing bisa uga ora bisa diungkapake dening wong sing sedhih sajrone susah lan kasangsarane.