Kepiye carane ketemu karo sampeyan?

Apa masalah paling gedhe ing manungsa modern? Kasepen.

Kasepen arang digandhengake karo kasepen fisik. Saiki meh ora ana sing manggon ing wilayah njaba; Mbokmenawa, sawetara utawa sawetara rolas wong manggon ing radius 100 meter saka sampeyan. Mung sampeyan ora duwe apa-apa karo wong-wong mau. Wong liwat utawa warga blok sing padha ora kenal karo saben liyane. Carane aku bisa ndandani iki? 

Ing jaman biyen, manungsa lair lan ngentekake urip ing klompok sing wis ditemtokake, ing antarane dheweke. 

Kanggo petani, komunitas kasebut minangka desa utawa kluster, kaya sing ditampilake Reymont kanthi apik ing Khlopy. Kanggo wong sing duwe tanah, komunitas kasebut minangka povyat, saka para bangsawan menyang sejmik. Kanggo burgher - kutha kang. Kulawarga sing mbentuk kulawarga minangka komunitas, mula iku penting banget kanggo ngerti lan ngurmati sanak keluarga. Sing luwih cabang wit kulawarga, luwih gampang golek kanca - ing ngendi wae. 

Agama uga nduweni peran (lan isih ana). Utamane yen agama kasebut ana ing minoritas. Mulane, nalika ing Polandia, Protestan (padha elit borjuis), Yahudi, Tatar (Muslim) lan Armenian mbentuk kelompok cedhak lan cedhak. Padha dibedakake ora dening basa, nanging agama, cabang kapisah saka Kristen. 

Sejarah uga ngerti nggawe komunitas kanthi sadar, miturut proyek tartamtu. Sawetara wong iku (lan) Mason, kanthi tembung liya, Mason. Freemason bebas nganut agama apa wae, amarga padha manunggal karo upacarane dhewe-dhewe, ritus-ritus sing rada ngeling-eling agama, nanging ora cukup agama. Iku menarik sing sadurungé cara urip sing padha ing masyarakat iki nemokke dening gypsies, sing, Nanging, diadopsi agama tetanggan sing dienggoni - Ortodoks, Katulik utawa Islam - nanging uga wis pesawat Gypsy dhewe adat, kanggo kang padha. padha setya. 

Nanging apa yen sampeyan ora lair Gypsy, utawa pengin ngowahi kanggo sawetara agama langka kaya Mormonism, utawa kanggo ngerti apa Freemason, tansah banget misterius? 

Aku biyen nekani lokakarya shamanik sing dipimpin dening David Thomson, wong Amerika sing seneng budaya lan adat istiadat India. Sajrone rapat kasebut, dheweke lan garwane Matty menehi perhatian gedhe kanggo nguatake hubungan lan solidaritas sosial, supaya saben kita, para peserta, ngrasa yen dheweke ora dhewekan, dheweke bisa ngandelake wong liya, yen dheweke dadi bagian saka sakabehe sing luwih gedhe. ing "badan umum" klompok nglumpuk ing lokakarya. 

Iku awak sing penting ing kene, amarga pikirane bisa nyebar ing antarane awake dhewe, lan karya nyata manunggalake awak ditindakake. 

Badan kita nduweni kemampuan kanggo niru obahe lan patrap wong liya. Dheweke seneng banget ngetutake pola umum. Mulane nari lan aktivitas liyane ing bunderan penting banget. 

David lan Matty nandheske prabédan gedhe sing misahake komunitas India sing raket karo masyarakat kulit putih sing urip ing kekacauan, saben wong njaba. Aku pancen eling nalika bali saka bengkel iki kanthi energi positif. 

Contone, astrologi bisa digunakake kanthi sukses kanggo nggawe komunitas lan nemokake dhewe. Kanthi mbandhingake horoskop, cukup gampang kanggo nemtokake manawa wong A (utawa ora) cocog karo wong B, lan manawa ana ing gelombang sing padha. 

Sawise kabeh, cara iki digunakake dening matchmakers online kanggo dasi munggah pasangan utawa suggest cocok jinis partners. Nanging peran astrologi komparatif ora kudu mandheg! Aku wis weruh - liwat mripate ahli nujum! - carane neoplemions njedhul, pisanan ing Internet lan sakcepete sesampunipun ing gesang nyata, nglumpuk lan convened dening sawetara ngedekke sing katutup sing padha strikingly padha lan bebarengan atraktif Horoscopes.  

Mesthine, aku rumangsa kudu ana sawetara pangadeg klompok kasebut, amarga yen mung siji wong sing mbangun komunitas ing saubengé, mesthine bakal cepet dadi tirani sing bakal mrentah kanthi tangan ngukum. 

ahli nujum, ahli astrofisika