Tato Arab lan maknane

Sejarah tato ing negara Timur Tengah lan Arab duwe akar sejarah sing jero. Jeneng kasebut ing masarakat duwe swara "daqq", sing jarene "ngalahake, jotosan". Wong liya nyebutake tembung "washm" kanthi teges sing padha.

Ing lapisan masyarakat sing sugih, tato ora ditampa, uga ing wong sing mlarat banget. Wong sing duwe penghasilan menengah, petani lan warga suku lokal uga ora nistha.

Dipercaya manawa ing Timur Tengah, tato Arab dipérang dadi obat (gaib) lan dekorasi. Tato penyembuhan luwih umum, sing ditrapake ing papan sing lara, kadang nalika maca Al Qur'an, sanajan ora pareng nglakoni... Wanita nggunakake tato gaib kanggo njaga katresnan ing kulawarga utawa nglindhungi bocah saka cilaka. Kanggo pria, dheweke ana ing sisih ndhuwur awak, ing wanita ing sisih ngisor lan ing rai. Dilarang nuduhake pratandha wanita marang wong liya kajaba bojone. Kadhangkala, ana adat istiadat bayi tato sawetara minggu. Tato kaya kasebut duwe pesen protèktif utawa sunnat.

Tato biasane wanita. Lan warna gambar kasebut dhewe mesthi biru. Motif geometris lan ornamen alami cukup nyebar. Dilarang nggawe tato sing nggambarake dhuwit. Tato permanen mesthi dilarang iman. Iki tegese pangowahan ciptaan Allah - manungsa - lan kaluhurane sing ora bisa ditampa. Nanging cukup bisa digawe nganggo stana henna utawa lem, amarga fenomena sementara iki bisa dicopot, lan ora bisa ngganti warna kulit.

Para wong sing percaya tenan ora bakal nggawe gambar permanen ing awak. Tato kanthi permanen ing negara-negara Arab digawe dening wong-wong sing ora duwe agama Islam. Contone, Kristen, Buddha utawa ateis, wong-wong saka suku kuno. Umat ​​Islam nganggep dheweke minangka dosa lan paganisme.

Basa Arab pancen rumit, prasasti tato ing basa Arab ora mesthi diterjemahake kanthi tanpa ambigu, mula yen perlu nggawe tato kaya iki, kudu golek terjemahan sing pas lan ejaan sing bener saka ukara kasebut, sawise konsultasi karo panutur asli sing kompeten.

Ukara Arab ditulis saka tengen nengen. Dheweke kayane wis nyambung, sing, saka sudut pandang estetis, menehi prasasti pesona khusus. Kaya sing wis diandharake, luwih becik pindhah menyang panutur asli utawa ahli basa sing serius. Prasasti Arab asring katon ing Eropa. Iki ora mung amarga jumlah migran saka negara bagian kidul, nanging uga kepopularisasi budaya lan basa Arab kanthi cepet.

Fitur tato ing basa Arab

Tato ing basa Arab nduweni ciri dhewe sing ndadekake dheweke unik lan menarik kanggo sing nganggo. Salah sawijining fitur utama yaiku kaendahan aksara Arab, sing asring digunakake kanggo nulis tato. Font Arab nduweni garis anggun lan mlengkung sing nambah keanggunan lan gaya kanggo tato.

Fitur liyane saka tato ing basa Arab yaiku makna lan simbolisme sing jero. Basa Arab sugih ing macem-macem konsep lan gagasan sing bisa ditulis ing siji tembung utawa frase. Mulane, tato ing basa Arab bisa nggawa makna sing jero kanggo sing nganggo lan dadi manifesto pribadi utawa slogan motivasi.

Kajaba iku, tato Arab asring nduweni makna budaya lan agama kanggo sing nganggo. Bisa uga nggambarake iman, nilai, utawa anggota ing budaya utawa kelompok sosial tartamtu.

Sikap Islam marang tato

Ing Islam, tato sacara tradisional dianggep ora bisa ditampa amarga larangan kanggo ngowahi awak sing diwenehake dening Nabi Muhammad. Nanging, ana beda panemu ing kalangan ulama Islam babagan carane ketat larangan iki.

Sawetara sarjana percaya yen tato Arab sing ngemot nilai agama utawa moral bisa ditrima anggere ora ngowahi awak utawa nglanggar norma agama. Nanging, ilmuwan liyane njupuk sudut pandang sing luwih ketat lan nganggep tato umume ora bisa ditampa.

Mangkono, sikap Islam marang tato gumantung ing konteks tartamtu lan interpretasi teks agama. Nanging, ing umum, sarjana Islam nyaranake abstaining saka tato amarga ngormati aturan agama.

Prasasti Arab kanthi terjemahan

Foto tato kepala Arab

Foto tato arab ing awak

Foto tato arab ing lengen

Foto tato arab ing sikil