Veles

Wis pirang-pirang millennia, generasi berturut-turut nuli menehi crita mitos babagan dewa sing nggumunake utawa hantu lan monster sing nggegirisi. Dina iki, budaya pop mesthi didominasi dening Olympus Yunani karo Zeus ing pucuk pimpinan. Nanging, kita Slavs kudu ora lali bab mitologi kita dhewe, kang, sanajan ora ditliti lan umume ditinggalake kanthi acak, nanging menarik banget. Wektu iki babagan dewa sing diidentifikasi karo penjaga sapi, lan ing papan liya kanthi pati lan jagading wong mati - ketemu Veles!

Veles (utawa Volos) kasebut ing sumber Ceko ing wiwitan abad XNUMX - XNUMX lan diidentifikasi karo setan. Ing teks kasebut, peneliti nemokake cathetan sumpah ky veles ik welesu, sing cocog karo ki setan lan neraka. Miturut sawetara mitologi, iki nuduhake popularitas gedhe saka dewa iki. Alexander Brückner, salah sawijining sejarawan sastra Polandia sing paling misuwur, uga nuduhake tesis iki. Dheweke ujar manawa asosiasi Veles karo sapi kasebut disebabake kesalahan nalika, ing pungkasan jaman pagan, Veles disalahake minangka St. Vlas (Saint Vlas), santo patron sapi. Nanging, Brueckner nunjukake persamaan swara karo Welinas Lithuania, sing tegese "setan", mula dheweke digandhengake karo dewa pati lan jagading wong mati. Pratelan kasebut bakal nerangake sebabe dheweke disumpah. Ana ritual sing digandhengake karo dewa lemah. Slavs padha ora gelem sumpah, nanging ing kasus iki, nalika padha sumpah, padha njupuk tanah menyang tangane dhewe. Rusyns sprinkled kabeh sirah karo gambut, sing, bal saka suket lan bumi.

Sayange, kabeh informasi iki ora bisa dikonfirmasi satus persen, amarga sumber ing ndhuwur ora bisa dipercaya, mula Brueckner lan peneliti liyane kudu nggunakake akeh asumsi. Sing nggumunake, ana uga kamp mitologi sing mbantah manawa Veles utawa Volos ora ana! Miturut wong-wong mau, mung St. Dhewe. Kultus kasebut diwiwiti karo wong Yunani Bizantium, banjur nyabrang kabeh kekuwatane menyang Balkan, lan banjur menyang Slavia Rusyn, supaya ing pungkasan Veles bisa ngadeg meh padha karo salah sawijining dewa Slavia sing paling gedhe - Perun .

Veles tradisional tumindak minangka antagonis saka Perun, kang tilas wis slamet sawise Kristenisasi ing folklore minangka crita bab saingan antarane Gusti Allah lan Iblis (Mulane latar kanggo ngenali Ula karo Veles) lan malah St Nicholas karo Gusti Allah utawa St. Utawa kula. Motif iki cocog karo skema persaingan Indo-Eropa sing umum antarane rong dewa sing luwih dhuwur lan sing nentang.

Kepiye kebingungan kasebut bisa kedadeyan nalika mbandhingake rong nomer? Mesthi wae, iki amarga owah-owahan linguistik sing kedadeyan ing sekitar abad XNUMX Masehi. Ing wektu iku, wong Slavia nggunakake basa Slavik Kuna, yaiku basa sastra pisanan sing digunakake ing wilayah iki, lan saka ngendi basa Slavik, kalebu Polandia, asale. Ing cendhak, proses mimpin kanggo emergence saka Vlas asli saka Wallachia. Iki ngendi masalah kasebut bisa muncul.

Kaya sing sampeyan ngerteni, para dewa Slavia lan asal-usule isih dadi misteri. Kabeh iki disambungake karo jumlah cilik saka sumber ditulis, kang malah kurang dipercaya. Sajrone pirang-pirang taun, akeh panemuan mitologi sing rada kurang kompeten wis muncul ing topik kapercayan Slavia, mula saiki angel banget kanggo misahake gandum saka chaff. Nanging, kita bisa yakin siji bab - Veles dikuwasani posisi dhuwur banget ing kultus pagan lan, mesthi, banget populer. Siji-sijine dewa ing ndhuwur dheweke isih Perun - dewa gludhug.

Yen sampeyan pengin deepen topik, aku nyaranake sampeyan maca sinau Stanislav Urbanchik, kang basa cahya ndadekake sinau saka mitologi Slavic kesenengan. Aku uga menehi rekomendasi Alexander Geishtor lan Alexander Brueckner, disebutake kaping pirang-pirang, sanajan gaya wong loro iki katon luwih rumit.