Dheweke-asu ajag

Sumber-sumber kuna ngomongake rong patung tembaga serigala wadon, siji ing Lupercal, kasebut ing taun 295 nalika loro tukang bangunan Olgunia nambahake pasangan kembar marang dheweke, lan liyane ing Capitol, ing ngendi Cicero nglaporake yen serigala dheweke diserang. dening kilat ing 65 SM ... lan ora didandani wiwit iku. Serigala wadon tembaga, saiki ana ing Museum Capitoline, katon digawe ing antarane abad kaping 10 lan 14, dudu jaman Etruscan ing abad kaping 5. utawa abad kaping 3 SM, kaya sing diprecaya.

Nanging kanggo wong liya, serigala dheweke kalebu ing abad kaping 4. lan kembar saka abad kaping patbelas. Ndelok kanthi rapet, saka pose, ketegangan otot sing ditekanake lan rincian rambut sing katon bordir, ayo ngomong yen dheweke meh padha karo para pekerja Etruscan sing apik banget, sing akeh ing Roma.

Capitoline ing abad kaping 10, mesthi. dirantai menyang façade utawa ing jero Kraton Lateran: ing Chronicon Benedetto da Sorakte abad kaping XNUMX, ing ngendi sawijining bhikkhu njlèntrèhaké panyiapan pengadilan kaadilan sing paling dhuwur " ing kraton Lateran, ing panggonan kang aran .... iku ibune wong Rum. "Nyoba lan eksekusi" menyang serigala "direkam sadurunge 1450

... Patung kasebut liwati ing taun 1471 ing gereja San Teodoro, banjur ditransfer dening Sixtus IV della Rovere menyang "wong Romawi" lan wiwit iku ana ing Museum Capitoline, ing Hall Loup.

Patung kasebut nggambarake serigala wadon sing ngrawat pasangan kembar cilik, Romulus lan Remus, ditambahake ing abad kaping 15, bisa uga dening Antonio del Pollaiolo. Ing ukiran Mirabilia Urbis Romae (Roma, 1499), dheweke wis katon karo loro kembar.

Ing Bukit Palatine, nalika penggalian arkeologi, udakara 15 meter saka pondasi Villa Augusta ditemokake. луперкаль , bangunan kubah lemah saka jaman Romawi.

Struktur iki bisa diidentifikasi minangka guwa suci ing ngendi loro anak legendaris Mars lan Ri Sylvia dipakani dening serigala wadon legendaris.

«Serigala Etruscan makili dewa jagading wong mati, Aitu, dene serigala uga minangka simbol saka dewa Soran sing nyuci lan fertilizing, sing dipuja dening Sabines ing Gunung Soratta. Nanging ing antarane wanita Sabine, serigala wadon minangka kewan suci kanggo Mamers, padha karo dewa Romawi Mars, sing, miturut legenda, minangka bapak kembar, lan mulane, serigala dheweke nduweni atribut Marcia. . Kajaba iku, kewan patron saka wong Latin yaiku Luperco, saka istilah Sabine hirpus, sing tegesé "asu ajag", mula, katon minangka asu ajag, kewan kasebut bisa dadi Luperk, dewa pangon lan pelindung komplotan saka serigala. , sing atas jenenge preian dirayakake dei Lupercalia tanggal 15 Februari. «

Jarene wong-wong mau, nanging nyatane asu ajag sing disusupi kuwi Dewi, angel dibayangke Gusti Allah sing lagi nyusoni. Dewi asu ajag.iku dewa alam kuna, Ibu Agung, kang para pandhita, ing jeneng kesuburan Dewi, ngaku. hierodule , utawa prostitusi suci, watara tlaga vulkanik Castelli Romani.

Nyatane, ing Nemi saben taun nindakake ritual adus suci sing meksa dheweke bali menyang prawan. Kajaba iku, wong-wong kuna nggunakake istilah kasebut Virgo temenan ora wanita dipercaya, nanging wong sing kuwat lan ora Nanging ngidini kanggo nyerah marang awake dhewe, nyatane, istilah "prawan prawan" digunakake kanggo illibata.

Saka dewi Lupa uga teka tembung Rumah bordil , utawa brothel, kanggo ayat babagan serigala wadon prostitusi sing narik kawigaten wong sing liwat, warisan hierodulia sing dibubarake, sing dadi prostitusi sekuler.

Ing jaman kuna, para pendeta nguwuh-uwuh ing rembulan kanthi jeneng Dewi. Sadèrèngipun, Luperkali kasêmbadani dhatêng Dèwi Lupe, lajêng kadhawahaning patriarki Lupe, Luperco dados.

Babagan serangan saka serigala wadon, pisanan dicritakake ing abad kaping telu SM dening sejarawan Yunani Diocles Pepareto lan, sawise dheweke, dening penulis sejarah Romawi Quinto Fabio Pittore, nuduhake yen ing njaba Zaman Perunggu serigala wadon, Sacra. Lupa ana minangka dewa.

Nanging, serigala wadon teka menyang kita, ngatasi invasi barbar lan nglirwakake abad tengahan, sanajan kilat disabetake ing taun 65 SM, numpes loro kembar.

Ing abad tengahan, iki diselehake ing Lateran, njaba Torre degli Annibaldi, ing pondasi watu didhukung dening grappas hammered menyang tembok, nganti Sixtus IV, considering cukup pagan, nyumbang kanggo Konservatif karo 10 florin emas kanggo reconstruction saka kembar loro.

Nyatane, dheweke dibuwang dening Antonio Pollaiolo ing 1473, lan Lupa tetep ana ing sangisore serambi Palazzo dei Conservatory nganti 1538, nalika dipindhah menyang colonnade sing adorns lantai siji ing tengah façade.

Pungkasan, ing taun 1586, dipasang ing pedestal ing tengah ruangan sing diarani della Lupa, sing isih ana nganti saiki. Siji ana ing kamar Palazzo di Montecitorio lan liyane ing njaba ruangan, ing kolom ing sisih kiwa Palazzo Senatorio ing Campidoglio.

Adhedhasar teknik casting, asu ajag wadon diarani abad tengahan, nyatane dibuwang dadi siji, dene ing jaman kuna patung-patung kasebut dilebur dadi bagean sing beda-beda lan banjur dirakit, nanging ana uga casting padhet gedhe kayata Rias perunggu. Tanggal paling anyar dipilih utamane amarga ora akurat lan diowahi kaya patung paling kuno, nanging kabeh iki bisa dideleng amarga arkeolog terkenal kayata Calandrini ngaku manawa meh padha karo casting Etruscan, sanajan kanggo komponen saka paduan. . ...

Ing Etruria, sejarah nyusoni asu ajag utawa singa betina didokumentasikan paling ora saka pungkasan abad kaping XNUMX SM liwat watu kuburan sing misuwur ing Bologna.

Ing Roma, kajaba pangilon Dornestine saka Bolsena, penggambaran paling tuwa ora ana maneh ing abad kaping telu SM, kajaba serigala Capitoline.

Tembaga kuna, kanthi kembar ditambahake mengko, dadi karya seni sing luar biasa, sing makna sipil lan suci mung bisa dilacak ing legenda pendiri.

Gambar kasebut disimpen ing guwa Lupercal, sing Dionysius saka Halicarnassus ing abad kaping 492 Masehi. dc ngelingi karakter banget kuna, iku slamet sawise karya digawa metu ing jaman Augustus, paling nganti abad kaping lima Masehi, nalika, sawise protes Paus Gelasius I (496-XNUMX), riyaya Lupercalia dibatalake lan diganti karo riyaya Pemurnian Perawan ...

лиано - Sifat kewan

«Dadi padha ngomong yen Latona, sawise nglairake Gusti Allah iki, dadi asu ajag ; lan mulane Homer, ngomongake Apollo, nggunakake ekspresi "pemanah sing misuwur, lair saka serigala wadon." Lan iki uga nerangake apa sing aku ngerti, ing Delphi ana reca gangsa saka serigala, wiwit lair Latona. «

Iku ndadekake kita mikir babagan dewi Lupe kuna.

Kita kudu ora lali, minangka Polybius marang kita, sing velites , infantri cahya Romawi, ngagem helm wolfskin, kang ing bagean gedhe nuduhake mantel pertempuran suku, kang roh serigala revived fighter.

Para imam Sally ing Ides of March nggawa ing prosesi tameng nymph Egeria, sing banjur dadi tameng Mars, liwat lurung-lurung Roma, nganggo busana. ing kulit asu ajag ... Ciri khas patriarki yaiku mbusak, nanging ora rampung, sandhangan "agresif" para dewa wanita, mung menehi dewa lanang, dene wong-wong sing paling kuna ndeleng alam lan dewa sing mili saka iki, ngrusak lan kreatif, nanging ora ngrusak. kanggo ala, nanging kanggo alam sing, kaya alam dhewe. Mulane, tameng kasebut pindhah saka Egeria menyang Mars, lan mulane Mars wis dadi Dewa Kebon, lan prajurit kasebut uga dadi prajurit sing cepet lan mung.

PERATURAN TOTEMIK LEGION Abad IV SM