Priap

Aneh nasib dewa cilik iki sing jenenge Priapus, sing penulis kuna lan modern ora mandheg bingung karo tokoh seksualitas liyane, karo Pan utawa satyrs, nanging uga karo bapake Dionysus utawa karo Hermaprodit.... Iki temtunipun amarga kasunyatan sing fitur gawan saka Priapus minangka anggota lanang disproportionate, lan karo kasunyatan sing kita asring cenderung kanggo ngenali dewa typhallic iki (karo jinis erect), karo kabeh sing hypersexual. Kaya-kaya oversexuality Gusti Allah wis bingung mythographers sinau. Mangkono, kanggo nemtokake iki, Diodorus saka Siculus lan Strabo ngomong babagan "persamaan" Priapus karo dewa typhallic Yunani liyane lan ngaku yen padha, padha karo dheweke, yaiku Priapic (kanggo referensi kanggo teks lan bibliografi kuna, deleng artikel "Priapus" [ Maurice Olender ], disutradarani J. Bonnefoy, Kamus mitologi , 1981).

Nanging, senadyan iki asring misunderstandings, sumber kuna nglacak tokoh tartamtu iki dewa junior  : Pancen, ora kaya kanca phallic - Pan utawa satyrs - Priapus cukup manungsa. Dheweke ora duwe sungu, ora ana cakar kewan, ora ana buntut. Anomali siji-sijine, mung patologi, yaiku jinis ageng sing nemtokake dheweke wiwit lair. Pecahan mitos nyritakake kepiye Priapus sing nembe lair ditolak dening ibune Aphrodite sabenere amarga elek lan anggota lanang ora proporsional. Sikep Aphrodite iki, misbyah Romawi ing Aquileia, isih menehi kesaksian babagan iki, ing ngendi kita ndeleng dewi sing ayu nyingkir saka buaian bocah, sing diarani teks kasebut. amorf - elek lan deformed.

Lan iki minangka cacat bawaan, sing uga bakal dadi tandha saka kabeh kurikulum mitos Priapus - karir sing disebutake pisanan sing nuduhake muncule dewa nalika wiwitan jaman Hellenistik, udakara 300 taun sadurunge JC, ing Alexandria. Iku ing wektu iki kita temokake ing epigrams antologi Yunani Priapus kemah ing kebon - kebon sayur utawa kebon - isih ngadeg, lan anggota awak sing lanang minangka alat sing kudu ngganggu maling kanthi medeni. Saka jinis agresif iki, Priapus terus gumunggung babagan dheweke, nyekel jubah sing kebak woh-wohan, pratandha kesuburan sing jelas sing kudu dipromosikan. Lan kanggo patrap saru, dewa banjur gabung tembung, ngancam bisa maling utawa maling,

Nanging ing crops sethitik sing Gusti Allah kudu ngurus, sethitik utawa ora tuwuh. Lan kaya kebon Priapus sing ala, patung sing terakhir diukir saka wit anjir sing biasa-biasa wae. Mangkono, dewa iki, sing dianggep tradhisi klasik minangka piranti kesuburan, teks asring ndadekake dheweke dadi tokoh sing gagal. Lan pitik jago banjur katon minangka alat sing agresif amarga ora efektif, lingga, kang mrodhuksi ora kesuburan utawa malah fruitless bungah.

Iku Ovid sing ngandhani carane dewa iki gagal kanggo njupuk care saka Lotis ayu utawa Vesta, lan carane wong ends munggah kosong-nyerahke saben wektu, gender ing udhara, obyek moyoki ing mripate jemaah, kang. saru. Priapus kepeksa mlayu, atine lan sikile abot. Lan ing priapeas Latin, puisi darmabakti kanggo wong, kita temokake typhallic Priapus mbela kebon lan ngancam maling utawa maling saka kekerasan seksual paling awon. Nanging ing kene dheweke wis putus asa. Banjur dheweke nyuwun marang wong-wong jahat supaya nyabrang pager sing dheweke ngadeg kanggo ngukum wong-wong mau supaya uripe luwih gampang. Nanging gambaran moyoki babagan keluwihan Priapus ora bakal bisa tenang.

Mbok Dr. Hippocrates ing nosography kang paling nggambarake sawetara aspèk phallocrate impoten iki. Amarga dheweke mutusake kanggo nyebut "priapisme" minangka penyakit sing ora bisa ditambani ing endi jinis lanang tetep lara erect bola-bali. Lan dokter kuna iki uga nandheske siji titik: ora kudu bingung, kaya sing diomongake, priapism с sindiran , penyakit sing bisa dibandhingake karo ereksi sing ora normal ora ngilangi ejakulasi utawa kesenengan.

Iki prabédan antarane itifallism saka Priapus lan satyrs bisa nunjukaké divisi liyane: kang Priapus klasifikasi, kang perwakilan tansah antropomorfik, ing sisih manungsa, nalika satyrs, jalmo hibrida ngendi manungsa nyampur karo kewan, ana ing sisih dhemit saka. kejem.... Kaya seksualitas sing ora proporsional, mokal kanggo manungsa - Priapus - cocok kanggo kewan lan demi-manungsa.

Aristoteles ing tulisan biologis nuduhake yen alam wis endowed zakar lanang karo kemampuan kanggo ngadeg utawa ora, lan "yen organ iki tansah ing negara padha, iku bakal nimbulaké rasa ora nyaman sacara." Iki kedadeyan karo Priapus, sing tansah typhallic, ora tau ngalami relaksasi seksual sing sethithik.

Iku tetep kanggo mangerteni aspèk fungsional saka ala Priapus. Lan carane patrap compulsive terus dadi bagéan saka proses kang keluwihan ndadékaké kanggo Gagal; carane uga Priapus pas karo alam semesta subur kuna iki kang ana tokoh umum. Abad Pertengahan Kristen tetep memori kanggo dangu sadurunge Renaissance nemokake dewa taman cilik iki.